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第二个,关于解决差距是个过程,可能是这么一个规律,这个差距,必须把最差的抬起来,把最差的短期内解决。大量的资金去解决薄弱的,或者条件比较差的学校。但是一建好之后,它的水平又上来了,又反过来了。原来它差得很多,国家重点一投入,按照标准化学校去建,比原来好的学校又更好了,产生了新的不平衡。我们发现平衡是动态是波浪的,这也是符合规律的,我们也不能把两个学校补得完全一样,因为整体上学校的条件还是比较差的。我们这几大工程,就按照标准化,合格的工程来建。原来比它好的学校,也许还达不到标准,这是需要注意的。还有一个你刚才讲到的校际的差距,我们讲主要是苦于没有这方面的数据。我们知道现在义务教育差距里面最突出的,老百姓最关心的是校际的差距。地区的差距比如上海和宁夏,这可能需要相当的历史过程,需要逐步解决。把它拉到同一个水平上,这是需要相当的时间的。大家最关心的,你把我身边的这几个学校的水平拉得差不多。我们也知道这是一个突出的问题,老百姓也最关心,我们没有这方面的数据,下一步国家教育督导团,准备搞一个推进义务教育均衡发展的督导评估的意见,地方政府首先解决区域内,校际之间和城乡之间,学校的不均衡问题。

据了解2007年湖北省体育专业素质测试地点为华中师范大学、湖北大学。请拟参加测试的考生按要求,在测试前一天凭普通高考报名登记表到华中师范大学测试点办理测试报名手续。测试分两天进行,第一天到华中师范大学参加100米短跑、二级蛙跳、三角障碍跑测试;第二天到湖北大学参加原地推铅球、中长跑(女子800米,男子1500米)测试。附具体测试时间安排:

儒家在《诗》上的最不可原谅的错误,就是为了儒家一家之言的“经”,牺牲了一个民族的诗性源泉和文明母语。但《诗》最初的产生,是初民的对自身生存的原初诗性表达,并不是“经”,更不是儒家礼教的“经”。产生这些诗的,是初民活力四射的诗性灵魂的发声歌唱,是一个民族用歌唱来探寻自我或命运的旋律,那里面充满着历史探路者的风尘和粗犷的力量,与儒家的礼教没有任何关系。儒家既然把《诗》立为“经”,那就必然硬往“王道教化”上去解。这个解法就是儒家对《诗》的“经典化”诠释的漫长历史。不过,儒家对《诗》的“经典化”,就像是用纸去包那熊熊燃烧的生命之火,更像是在干着油漆匠的勾当,用乌黑的漆涂抹着民族发光的诗性灵魂。这一过程,树立的是儒家的“经”,牺牲和囚禁的却是“诗”——民族诗性灵魂的原声歌唱。如果说《诗》是民族文化的母亲和创造力的源头,那么儒家对《诗》的遮蔽,恰恰就是对文明母语和源泉的禁锢。

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眼下许多大学已临近放暑假,不少大学生正收拾行囊准备回家。但海南大学三亚学院的学生却刚刚结束了暑期,回到校园开始了“夏季短学期”,准备参加学校统一安排的实习课程。

  2月28日,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在中国政府网与网友在线交流。新华社记者姚大伟摄

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放鞭炮、扎灯笼、唱大戏……近年来,在各种“洋节”的冲击下,这些传统的春节民俗一度受到冷落。然而,在2007年春节,我们欣喜地看到,传统的年俗开始在民间自发和政府组织的两股力量推动下强劲复归。

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责编 左云霞

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